Миф о русском пьянстве

Величайший враг правды зачастую не ложь–преднамеренная, запутанная и бесчестная, а миф – настойчивый,убедительный и нереалистичный. Дж.Ф.

Древние славяне не знали не только водки, но и вина. Они пили мёд, производство
которого по масштабам не может сравниться с производством вина из винограда.
Недаром «по усам текло, а в рот не попало». Сброжённый мёд из-за дороговизны
был малодоступен и потому присутствовал на столах исключительно у князей и
бояр. Крепость его сравнима с пивом (пиво, кстати, тоже бывало и тоже очень
дорогое: тратить ячмень, выращенный в условиях рискованного земледелия, на
алкоголь — огромная роскошь). Поэтому даже богатые имели мёд и пиво только по
праздникам. Простые же люди могли прожить жизнь и так ничего
"веселящего” и не попробовать (даже в XIX веке).

У нас нет праздников, связанных с вином и питьём, хозяйственных ритуалов, нет
богов вина и виноделия, каковых полно в странах Европы. В сказках и былинах
нет специфических сцен, связанных с пьянством, в исторических документах
отсутствуют соответствующие статьи доходов или расходов. В «русской правде» и
иных законах, как и в церковных поучениях тех лет, нет наказаний за пьянство
и осуждений пьянства. Явный признак того, что данный порок был вообще
неактуален. Вот в Риме, например, ограничений было много, так и пили там будь
здоров. Имелись ограничения в Греции, Карфагене, Индии, Китае, Египте. Это
традиционные страны виноделия и пивоварения. Для России спиртное — дорогой
импортный товар, а покупать всегда предпочитали необходимое, а не роскошь.

Поэтому, когда вся Европа пила вино в пресловутые средние века, Русь была
трезвой. Ситуация стала меняться только к XV веке, когда арабское изобретение
- водка (алкохоль - слово арабское) через различных, прежде всего генуэзских,
купцов стало проникать в западную Русь — княжество литовское. Напомним, что
под властью Литвы оказались ослабевшие от монгольских набегов нынешние большая
часть Украины и Белоруссии. Княжество это сейчас либеральные историки мыслят
как «европейскую альтернативу развития России» в противоположность «азиатской
альтернативе» - Московии. Непонятно только, как эта «альтернатива» в середине
XVI века влилась в Польшу, стала её вассалом, исчезла как суверенное
государство.

Вместо того чтобы слушать домыслы либеральных историков, послушаем
современника этого процесса упадка — Михайло Литвина, написавшего книгу на
латинском языке об упадке нравов: «Силы москвитян значительно меньше
литовских, но они превосходят литовцев деятельностью, умеренностью,
воздержанием, храбростью и другими добродетелями, составляющими основу
государственной силы. Московиты до такой степени воздерживаются от
употребления пряностей, что даже при изготовлении пасхальных яств
довольствуются следующими приправами: грязноватою солью, горчицею, чесноком,
луком и другими плодами собственной земли; так поступают не только
простолюдины, но и вельможи, даже сам великий князь, отнявший у нас много
крепостей. Между тем, литовцы питаются дорогими иноземными яствами и пьют
разнообразные вина, отчего происходят различные болезни. Так как москвитяне
воздерживаются от пьянства, то города их славятся ремесленниками, прилежно
изготовляющими различные изделия; они снабжают нас деревянными чашками и
посохами, также сёдлами, саблями, конскою сбруею и разного рода оружием,
получая за эти предметы наше золото. Наши предки также избегали иноземных
яств и напитков; трезвые и воздержанные, они полагали свою славу в военном
деле, все удовольствие в оружии, конях, большом количестве слуг и вообще во
всем, что проявляло твердость и храбрость, необходимые для ведения войны. Они
не только отражали нападения соседних народов, но раздвинули свои пределы от
одного моря до другого, и враги называли их "храбрая Литва”.